Sotirios K Ioannou 

 
Βιογραφικό

 

---

Γεννήθηκε: Στη Θήβα, Ύπατον, 1954 

Έγγαμος με την Ευρυδίκη Μακρή Ιωάννου, δύο τέκνα 

Εκπαίδευση - Σπουδές: 

Οικονομικά - Πανεπιστήμιο Πειραιώς, (B. Sc) 

Business Studies - London School of Economics and Political Science, (Dip.) - Μ. Βρετανία 

Industrial Relations - Warwick University, (M.A) - Μ. Βρετανία 

Φοιτητική εμπειρία: 

Στα πρώτα έτη της μεταπολίτευσης, εξελέγη εκπρόσωπος της σπουδαστικής παράταξης Δημοκρατική Ανανεωτική Πρωτοπορία στο Δ.Σ. του Συλλόγου Φοιτητών της Ανωτάτης Βιομηχανικής Σχολής Πειραιά. Της εν λόγω παράταξης πανελλαδικά, υπήρξε βασικό ιδρυτικό μέλος και μέλος της Κεντρικής Γραμματείας. 

Στρατιωτική Υπηρεσία: 

Εκπλήρωσε την 28 μηνών θητεία του στις Ένοπλες Δυνάμεις ως έφεδρος αξιωματικός και προήχθη ως εν εφεδρεία πολίτης, μέχρι και τον βαθμό του Λοχαγού. 

Εργασία: 

Μετά από γραπτό διαγωνισμό, το έτος 1983, άρχισε να εργάζεται σε μεγάλη Ελληνική Τράπεζα. Εργάστηκε 30 έτη σε δύο ελληνικές τράπεζες στις Διευθύνσεις Οργάνωσης, Ανασυγκρότησης και Διαρκούς Βελτίωσης.

Πνευματική Δράση από το 1985: 

Στα τέλη του έτους 1985 άρχισε μια νέα πνευματική πορεία στη ζωή του, με κέντρο αναφοράς πλέον την Αγία Γραφή. 

Επί πέντε έτη υπήρξε συμμέτοχος στην έκδοση της εφημερίδας «Ελεύθερο Ευαγγελικό Βήμα». 

Ιδρυτής από το 2000 του ιστότοπου believe.gr 

Συγγραφέας πολλών άρθρων και δύο βιβλίων. Πρόσφατες ενδιαφέρουσες δημοσιεύσεις έτους 2022 στο περιοδικό «Ελεύθερο Βήμα»: 

«Από τον Αδαμάντιο Κοραή στην Νέα Μετάφραση του Βάμβα» 

Για τον πόλεμο στην Ουκρανία: «Γιατί ο πόλεμος; Υπάρχει Ελπίδα;» 

Πνευματικός οραματισμός και ευρύτεροι πνευματικοί στόχοι: 

• Η ποιότητα, η άγια ζωή και η άγια εικόνα της Εκκλησίας του Χριστού μέσα στον κόσμο.
• Η παύση πλέον της εισδοχής μη αναγεννημένων χριστιανών στο σώμα της Εκκλησίας.
• Η γενική συνειδητοποίηση ότι η πιο σκληρή μορφή προσηλυτισμού είναι το βάπτισμα των νηπίων, ο αδίστακτος πνευματικός βιασμός της ηθικής ελευθερίας του ανθρώπου.
  (Μεγαλύτερο όμως και από αυτό το κακό είναι το βάπτισμα ενήλικων νέων - μέλη υποτιθέμενων πιστών οικογενειών 2ης, 3ης και 4ης γενιάς - μετά από μία ψεύτικη και τυπική ομολογία πίστης.
  Η κατάργηση της ελεύθερης επιλογής του Θεού από τον άνθρωπο αποτελεί ευθεία δυσφήμηση του Χριστιανισμού και ηθικό έγκλημα κατά του Ελληνικού και Δυτικού Πολιτισμού.)
• Η συνειδητοποίηση της μεγάλης ζημιάς που επιτελεί σήμερα ο «υπερυψωμένος άμβωνας», εντός των εκκλησιαστικών κτιρίων, εξυψώνοντας στα μάτια των ακροατών τον άνθρωπο ομιλητή και τις ομιλίες και αφήνοντας ελάχιστο έως ανύπαρκτο χώρο στην Βίβλο, στον αυτούσιο και θεόπνευστο γραπτό λόγο του Θεού ("εκκλησίες ομιλητών και ακροατών και τραπεζοδασκάλων").
• Η έμφαση στην συστηματική προσωπική και ελεύθερη εκκλησιαστική μελέτη της Αγίας Γραφής. 
• Η έξοδος της Εκκλησίας - των πραγματικών χριστιανών - στον έξω κόσμο, για την δημόσια εξαγγελία του μηνύματος του Σταυρού και της Ανάστασης του Χριστού. 

«Kαθένας που θα με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω και εγώ μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς.» (Ματθαίος 10/32) 
«Kαι τούτο το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχθεί σε ολόκληρη την οικουμένη, για μαρτυρία σε όλα τα έθνη.» (Ματθαίος 24/14).

(σ.σ.: Και θα κηρυχθεί όχι κατ’ ανάγκην για σωτηρία, αλλά σε κάθε περίπτωση για μαρτυρία.)

«Kαι, είτε ακούσουν είτε απειθήσουν … θα γνωρίσουν, όμως, ότι στάθηκε ανάμεσά τους προφήτης» (Ιεζεκιήλ 2/5, 2/7, 3/11).